Ô Dr AS. Haroldo Dutra Dias, juge de droit, conférences ici sur la religion New Age.
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Ô Dr AS. Haroldo D.. Dias nous parle des Buts de la Vie:
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Ô Dr AS. Haroldo Dutra Dias nous raconte les paraboles du Seigneur Jésus
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Ô Dr AS. Haroldo Dutra Dias nous expose à la Justice et à la Miséricorde de DIEU
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Ô Dr AS. Haroldo Dutra Dias vient nous parler de l'interprétation évangélique et philosophique du spiritisme, par Emmanuel.
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Marthe et Marie, médecin des cheveux. Haroldo Dutra Dias:
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José et Maria, médecin des cheveux. Haroldo Dutra Dias:
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L'importance des oeuvres de Chico Xavier, médecin des cheveux. Haroldo Dutra Dias:
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Jésus et l'Evangile – Le thérapeute et la thérapeutique, médecin des cheveux. Haroldo Dutra Dias:
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Votre référence sur la Doctrine Spirite sur Internet
La région ombrale
Gilberto Schöreder
Les histoires qui nous parviennent à propos de l'Umbral montrent un lieu de souffrance comme nous pouvons à peine l'imaginer.. Para falar mais sobre o assunto e esclarecer alguns pontos, conversamos com o médium e escritor Alceu Costa Filho, que vem publicando seus livros pela Petit Editora.
Natural de Bicas, Minas Gerais, o médium Alceu Costa Filho não apenas tem psicografado vários livros, mas também é capaz de realizar efeitos mediúnicos de natureza física, entre eles a materialização de espíritos. Foi por orientação de seus mentores espirituais que passou a dedicar-se com exclusividade ao seu lado intelectual.
A mediunidade já foi percebida na adolescência e, segundo ele explica, não lhe faltou apoio da família. Foi nessa época que Alceu viajou com um amigo até Pedro Leopoldo, com o objectivo de conhecer Chico Xavier. Também teve a oportunidade de entrar em contacto com José Pedro de Freitas, mais conhecido como Zé Arigó, que já chegou a ser conhecido como o médium de cura mais famoso do Brasil. Incorporando o Dr. Fritz, Arigó dirigiu-se a Alceu, incentivando-o a prosseguir no seu caminho espiritual e dizendo-lhe para estudar. Os estudos e o trabalho espiritual resultaram, dans 1983, na fundação do Cenáculo Espírita Fraternidade, em Belo Horizonte.
Alceu diz que os espíritos preparam-no para o trabalho de psicografia. “Sempre trabalhei com a psicofonia, emprestando a minha voz aos espíritos, e recebendo, pela vidência e audiência, instruções e orientações, das quais sempre me considerei apenas e tão-somente um simples mensageiro”. A tarefa da psicografia é, aujourd'hui, o seu objectivo fundamental. Já foi médium de efeitos físicos, actividade permitida, segundo explica, pelas entidades misericordiosas. Mas a mesma espiritualidade orientou-o no sentido de se afastar dessa linha de actuação, concentrando-se na obra literária. “Eu sou aposentado”, explica ele, “e disponho, afin, de tempo para me dedicar a esta tarefa, que realizo com muito carinho e respeito pelos espíritos, tous les jours, a partir das seis e quinze da manhã”.
Ele diz que, no início, recebeu muitas mensagens, procurando orientação nas pessoas que sempre considerou médiuns exemplares. Cependant, foi a própria espiritualidade que se encarregou de o motivar e amparar. “Eu vejo e ouço os amigos do outro lado, e não posso deixar de registar a minha gratidão pelas lições de vida que deles recebi. les esprits Philippe, Vignobles de schiste, C'est Cornélio Pires et Nina Arueira que je sers d'intermédiaire., pas le temps”.
Le médium de Minas participa activement au mouvement spirite de Minas Gerais et, aujourd'hui, effectue son travail de médiumnité dans le groupe qu'elle a contribué à fonder, accomplissant également des tâches d'assistance sociale.
Plusieurs lignes spirituelles parlent d'un lieu de ténèbres, où des créatures qui se désincarnent dans une situation de grande douleur, haine, suicide, etc. finir par aller. Comment et quand le mot Umbral est-il apparu dans le spiritisme?
Largement utilisé par André Luiz à travers la psychographie de Chico Xavier, fait maintenant partie du langage spirite pour définir les zones de douleur et de souffrance. défini dans les dictionnaires (Aurèle) comme: "Seuil d'entrée", este sempre existiu como consequência natural da mente humana. Na obra Nosso Lar encontramos, nas palavras de Lísias: “O Umbral começa na crosta terrestre. É a zona obscura de quantos no mundo não se resolveram atravessar as portas dos deveres sagrados a fim de os cumprir, demorando-se no vale da indecisão ou no pântano de erros numerosos”.
Em regra, quanto tempo pode uma alma passar no Umbral? Em que circunstâncias a alma pode ser resgatada e ir para uma dimensão mais elevada?
- Le) O tempo que sua consciência determinar.
- B) A partir do seu despertar para as verdades eternas. Um espelho sujo não pode reflectir a luz.
O Umbral também possui vários planos de existência?
No Livro dos Espíritos, as questões 101 un 106 e seguintes, tratam bem do assunto, explicando-nos as diferentes categorias de espíritos. Donc, os agrupamentos são determinados pelas afinidades vibratórias formando núcleos pela concentração de tendências e desejos gerais. Compreendemos que cada criatura vive daquilo que cultiva em qualquer dos planos da vida.
No livro Memórias de um Suicida temos um relato no mínimo tétrico dessa região e dos espíritos que ali habitam. Alguns videntes dizem que quem ali se encontra não consegue enxergar, plusieurs fois, espíritos consoladores, de tão densos que são os seus corpos etéricos. O senhor poderia falar-nos um pouco sobre isso?
Allan Kardec, no Livro dos Espíritos, capítulo Ensino Teórico das Sensações dos Espíritos, questão 257, cita: “Não possuindo órgãos sensitivos, eles podem, livremente, rendre vos perceptions actives ou nulles”. Une chose qu'ils sont tenus d'entendre: les conseils des bons esprits. à vue, c'est toujours actif; mais ils peuvent se rendre invisibles l'un à l'autre. Selon la catégorie qu'ils occupent, ils peuvent se cacher de ceux qui leur sont inférieurs., mais pas de ceux qui leur sont supérieurs.
Beaucoup disent que l'Umbral est la pensée globale des malades façonnés dans l'éther près de la croûte terrestre.. C'est vrai?
Manoel Philomène de Miranda, par la médiumnité de Divaldo, dans 'Aux frontières de la folie', c'est comme ça que tu le décris: « Composé d'éléments qui m'ont échappé, étaient et sont, Cependant, vitalisé par les vagues mentales successives des habitants de la planète, que de alguma forma lhe sofrem a condensação perniciosa”.
Existem espíritos além de qualquer possibilidade de resgate? É possível um espírito, de tão maligno, ter a sua centelha divina extinta para sempre ou então reencarnar no corpo de um animal?
Seria negar a justiça divina. Nous tous, por momentos ou séculos, atravessamos estas regiões. Todos fomos criados com o objectivo de evolução, e sermos condenados a penas eternas ou retroagirmos por castigo, é negar os princípios de amor e perdão pregados pelo Cristo. Na questão 194 do Livro dos Espíritos encontramos: “A alma não pode regredir, afirmar o contrário seria negar a lei de progresso.”
Comment se produit la réincarnation des esprits qui ne peuvent pas quitter l'Umbral?
La question 330 du Livre des Esprits répondez-nous: « La réincarnation est donc une nécessité, tout comme la mort est une nécessité de la vie corporelle”. Toujours dans le livre des esprits, questão 1006, on retrouve l'enseignement de Saint Louis que "personne n'est totalement mauvais". Et chez Jean, casquette. 1 un 12: « En vérité, je vous le dis, personne ne peut voir le royaume de Dieu s'il n'est né de nouveau.. Tôt ou tard, nous nous réveillons tous à la lumière. Dieu offre à chacun, l'égalité des chances, donnant à chacun ce qui lui convient le mieux., aussi longtemps que vous le souhaitez, à l'intérieur du paradis ou de l'enfer que tu as construit pour toi-même. Nous sommes esclaves de notre culpabilité, mais aussi bâtisseurs de demain.
Lequel de vos livres traite de plus près de l'existence de l'Umbral ??
A l'ombre de la lumière.
Il y a une hiérarchie parmi les habitants de ce plan?
Oui, dans les réalisations de chacun, conformément aux idéaux qui nourrissent.
Quel est le lien entre ces entités?
A travers la psychographie de Chico Xavier, en action et réaction, André Luiz nous raconte, pas de chapitre 19: “…situé entre douloureuse région d'ombre cultivée par les esprits, en général, rebelle et oisif, fou et malade. Chez nous, chapitre 12: « Là vivent et se rassemblent des rebelles de toutes sortes., forme aussi, noyaux invisibles d'une puissance remarquable, par la concentration des affinités communes.
É verdadeira a informação de que o plano umbralino envolve o nosso planeta, num verdadeiro “cinturão” vibratório?
Na nossa busca pelo Saber, encontramos a palavra esclarecedora de Manoel Philomeno de Miranda, na sua obra ‘Nas Fronteiras da Loucura’, psicografado por Divaldo. No capítulo 19 lemos: “…percebi haver em torno da Terra, faixas vibratórias concêntricas, que a envolviam, desde as mais condensadas, próximas à esfera física, até às mais subtis, distanciadas do movimento humano da crosta”.
É possível mencionar algumas das fraternidades que se dedicam a amparar e a resgatar os espíritos que, encontrando-se no Umbral, se arrependem de seus erros, rogando a misericórdia de Deus?
Nos amis spirituels nous informent que ces postes de secours, centres de service et d'assistance, sont créés et soutenus par ceux qui sont orientés vers le bien et qui ont longtemps pu travailler dans des sphères supérieures, cependant ils préfèrent servir dans la pratique de l'amour là où la douleur est la plus aiguë. Notez que nous nous référons aux équipes existantes sur le plan spirituel. Comme ils sont nombreux et évitent de se tromper, parce qu'en les oubliant et en ne les connaissant pas, nous omettrions naturellement beaucoup, nous préférons ne pas mentionner ceux qui nous sont connus..
Il est recommandé de vibrer ou dire des prières pour les esprits qui sont dans l'Umbral?
Jésus nous dit à travers Matthieu, pas de chapitre 9, vers. 10 un 12 de l'évangile selon le spiritisme: “Não são os que gozam de saúde que precisam de médico”. Veja-se ainda, pas de chapitre 27, questão 18 (prece pelos mortos e espíritos sofredores): “… a prece tem sobre eles uma acção mais directa, reanima-os, incute-lhes o desejo de se elevarem pelo arrependimento e pela reparação…”. Como espíritas, compreendemos ser a prece uma sublime oportunidade de praticar a caridade.
Os espíritos em condição mais elevada transitam – se assim o desejarem – pelas regiões umbralinas?
Na obra Acção e Reacção, de André Luiz, encontramos no capítulo 15 a descrição de uma dessas muitas incursões feitas por aqueles que aí vão na prática do serviço fraterno em nome de Jesus, o que nos faz compreender que em parte alguma é escasso o amparo do Mais Alto.
Aqueles que lá se encontram conseguem influenciar os encarnados? Descreva, si possible, como acontece essa influenciação.
Manoel Philomeno de Miranda descreve, através da psicografia de Divaldo, em Nas Fronteiras da Loucura: “Em muitos desses sítios programam-se atentados sórdidos contra os homens e elaboram-se actividades que objectivam a extinção do bem, assim como a instalação do primado da força bruta no mundo. Pelo processo de sintonia, desencarnados imantam-se àqueles que lhe são afins, conjugando sempre os valores morais que os caracteriza”.
Os encarnados – em sonhos ou em desdobramentos – conseguem penetrar nessas regiões sofredoras?
Nous cherchons dans le Livre des Esprits, chapitre 8, la question 402, que nous illustrons ci-dessous: “… les esprits voués au bien, en se libérant des vêtements charnels, ils rejoindront d'autres esprits avec lesquels ils sont instruits et travaillent. Cependant, la masse des hommes va dans des régions ou des mondes inférieurs où les vieilles affections les évoquent..
La Vallée des Suicides - évoquée par de nombreux spiritualistes - existe vraiment?
Nous le croyons, parce que l'harmonisation attire des vibrations similaires qui rapprochent les âmes et. vit-est, afin, en constante communion avec ceux avec qui nous sommes psychiquement en harmonie.
Il y a des œuvres de désobsession dans la Fraternité Cenáculo Espírita pour aider les esprits qui se trouvent dans les régions ombralines?
As reuniões de ajuda e esclarecimento a irmãos sofredores fazem parte da rotina de actividades da nossa casa. As de desobsessão são realizadas atendendo às orientações dos nossos mentores, quando as julgam necessárias e se estivermos aptos para tal.
O Umbral corresponderia ao Hades grego ou ao purgatório da Igreja Católica?
A descrição dos nossos mentores e irmãos espirituais, nas muitas obras que tratam do assunto, levam-nos a crer que sim. Citaremos, para referência, as obras de André Luiz, par le biais de la psychographie de Chico Xavier, e ilustraremos com as palavras de Manoel Philomeno de Miranda através de Divaldo, em Nas Fronteiras da Loucura: “… colónias específicas por sua maldade construídas, nas quais fazem supor tratar-se de purgatórios e infernos governados por verdadeiros génios do mal…”.
Fale sobre o seu último livro, que está a ser lançado pela Petit Editora.
Filipe relata-nos com detalhes a formação de um posto de socorro junto às sombras, descrevendo com riqueza de detalhes essas regiões de dor e sofrimento, quando nos é dada ainda a oportunidade de conhecer um de seus líderes, à frente de inúmeros seguidores. Todo o relato feito por este nosso irmão passa-se nessas regiões de dor e sofrimento.
Finalize, Alceu, com uma mensagem para os leitores da revista Espiritismo & Ciência.
Se nos fosse possível conhecer a extensão do nosso hoje, certamente saberíamos melhor aproveitar as oportunidades que nos são ofertadas por Deus. O Consolador prometido por Jesus veio em tempo certo, encontrando muitos já prontos para assimilar os seus princípios, enquanto outros, ainda à margem da estrada, insistem em manter-se ausentes dos compromissos que lhes cabem na sua oportunidade de evolução. Outros ainda, ao aproximarem-se da doutrina consoladora, fazem-no moldando-a ao seu critério, esquecendo-se de que esta é a única que pode encarar a razão face a face, em qualquer época da humanidade. Donc, como espíritas, cumpre-nos o dever de execução das palavras de Jesus, que nos determina “Amar a Deus sobre todas a coisas e ao próximo como a nós mesmos”, e o Espírito de Verdade fornece-nos o direccionamento que é a luz, o caminho correcto para nos beneficiarmos da oportunidade de sermos espíritas cristãos. “Espíritas, amai-vos, espíritas, instrui-vos”; estes princípios são imprescindíveis a qualquer acção que nos leve à conquista da nossa evolução. Tornemo-nos, afin, a ponte entre a dor e a esperança, a sombra e a luz do esclarecimento, o pão e a fome, o ódio e o amor, encurtando as distâncias entre nós e Jesus.
Livros de Alceu Costa Filho:
Nas Margens do Grande Rio, O Diário de Sofia, Ao Entardecer de uma Existência, Do Amor Nasce o Perdão, Entre Amigos, A l'ombre de la lumière,
Petit Editora: (11) 6684-6000
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Source: http://www.espirito.org.br/portal/publicacoes/esp-ciencia/003/umbral.html
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Revisto por Álvaro de Jesus – O CAMINHO-Novo Templo do Senhor
Site Internet: http://caminhonovotemplo.com
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